ای که برای هر کار خیر به تو امیدوارم ...

• ماه رجب ماه بارش رحمت الهی است  .
• ماه رجب ماه امیرالمومنین است
• رسول خدا (ص) می فرماید رجب ماه بزرگ خداست و ماهی در فضیلت و حرمت به آن نمی رسد .
• رسول خدا (ص) فرمود : ماه رجب ماه آمرزش خواهی امت من است در این ماه بسیار طلب آمرزش کنید که خداوند آمرزنده و مهربان است زیرا رحمت خدا در این ماه بر امت من فراوان ریخته ، پس بسیار بگویید : استغفرالله و اساله التوبه
• امام کاظم (ع) فرمود : رجب نام نهری در بهشت است که از شیر سفیدتر و از عسل شیرین تر است .
• رسول خدا (ص) می فرمایند : ماه رجب قطعا ماه استوار خداوند است که هیچ ماهی به احترام و فضل آن نزد خدا نمی رسد .
• امام کاظم (ع) می فرماید : رجب ماه بزرگی است که خداوند حسنات را در آن دو برابر نموده و گناهان را در آن پاک می کند .
• در روایتی از امام صادق (ع) آمده که روز قیامت منادی از عرش ندا می دهد : این الرجبیون (اهل ماه رجب کجایید ؟ )سپس گروهی که سیمایشان نورانی است و تاجهایی بر سر دارند قیام می کنند .

ماه رجب و 3 عمل بافضیلت اما آسان

با رجوع به کتاب مفاتیح الجنان متوجه خواهید شد که اعمال ماه رجب اعمالی است بس مفصل و البته با فضیلت . در اینجا سه عمل پرفضیلت و در عین حال آسان این ماه مبارک را آورده ایم  . به امید درک این ماه  نورانی .

1.     یک روز روزه گرفتن

رسول خدا (ص) می فرماید : اگر کسی یک روز رجب را بخاطر ایمان و پاداش الهی روزه بگیرد سزاوار رضایت خداوند می رسد .

امام کاظم (ع) فرمود : رجب نام نهری در بهشت است که از شیر سفیدتر و از عسل شیرین تر است . کسی که یک روز از رجب را روزه بگیرد خداوند عزوجل از آن رودخانه به او عطا خواهد نمود .

2.           1000 مرتبه لا اله الا الله گفتن در  کل ماه

رسول خدا (ص) می فرماید : هرکس در ماه رجب هزار مرتبه لا اله الا الله بگوید ، خداوند برای او صد هزار حسنه بنویسد ‏ و برای او صد شهر در بهشت بنا کند .

ما اگر در این ماه ، روزی 34 مرتبه این ذکر را بگوییم ‏ ، در کل ماه 1000 ذکر گفتیم و از ثوابش بهره مند می گردیم.

3.               ذکر استغفرالله

رسول خدا (ص) می فرماید ماه رجب ماه استغفار امت من است پس در این ماه بسیار طلب آمرزش کنید که خدا آمرزنده و مهربان است . پس بسیار استغفرالله و اتوب الیه بگوید .

 دعا برای پیروزی مقاومت اسلامی شیعیان لبنان و آزادی مسلمانان مظلوم فلسطین را فراموش نکنید .

 التماس دعا

سخنرانی برادر صفری در جلسه طرح پیروان ولایت – 1/5/85

موضوع سخنرانی : مقدمات بحث یقین در امام شناسی

الحمدالله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة مولانا امیرالمومنین علی بن ابیطالب (علیه السلام)

چند روز دیگر وارد ماه پرفیض رجب می شویم . به تعبیر حضرت رسول (ص) در روز قیامت یک عده را صدا می زنند با ندای این الرجبیون … ان شاءالله از دو ماه رجب و شعبان بخوبی بهره برداری کنیم و آماده ورود به ماه مبارک رمضان شویم .

در مقدمه بحث امام شناسی ‏، ابتدا حدیثی از حضرت امام رضا (علیه السلام) بیان می کنیم . از ایشان نقل شده که فرمودند :

الایمان فوق الاسلام بدرجة و التقوا فوق الایمان بدرجة و الیقین فوق التقوی بدرجة و ما اوتی باحده شیئا احب الی الله من الیقین شیئا

ایمان فوق اسلام است و تقوا فوق ایمان است و یقین از تقوی برتر است و بهترین چیزی که خدا اگر بخواهد به بنده اش بدهد و کم هم پیش می آید یقین است .

اما اولین مرحله برای رسیدن به یقین اسلام است . اسلام هم شامل واجبات و محرمات می شود که همان فروع دین است . ورود به اینها یعنی مودب شدن در یک سری آداب . والا خدا هیچ نیازی مثلا به نماز ما ندارد . خواه همه ما کافر شویم خواه مومن . هیچ ضرر و سودی به خدا وارد نمی شود . این مسئله برای پیغمبر اسلام هم مصداق پیدا می کند . هنگامی که پیامبر برای هدایت امت به قولی خیلی حرص می خوردند ، از جانب پرودگار آیه نازل شد که : ( فمن آمن فلنفسی و من ذل لنفسی ) هر کس ایمان آورد سودش برای خودش است و هرکس گمراه شود هم به خودش ضرر وارد می شود . وظیفه پیامبر فقط هدایت و راهنمایی است . پایین تر بیاییم به خودمان می رسیم . ما هم مکلف به انجام وظیفه هستیم و نتیجه با خداست . البته عمل به وظیفه خیلی مهم است . وظایف ما هم همان ادای واجبات و دوری از محرمات است . اولین قسمت اسلام این است که ما باید تسلیم به آنچه خدا امر نموده ، شویم اما نتیجه دیگر بر عهده ما نیست .

انجام وظیفه هم باید طوری باشد که ما دستورات اسلام را آگاهانه ، به طور واقعی و با عشق انجام دهیم. نمونه واضحش همین نماز است . یک عالمی نقل می کرد که رسیدم خدمت آقا میرزا جواد ملکی تبریزی ‏‌که استاد اخلاق امام راحل (ره) بودند و در عرفان به مقامات بالایی رسیدند . دیدم به شدت در حال گریه کردن هستند . پرسیدم آقا ، چرا گریه می کنید ؟ فرمودند : ناراحتم … اگر ما مردیم و به بهشت رفتیم ، آیا در بهشت هم این نماز هست ؟ یعنی آنجا ما می توانیم نماز بخوانیم ؟ لذت این نماز را آنجا هم به ما می دهند ؟ … الله اکبر . چقدر ایشان از نماز لذت می بردند . آیا حالا اگر کسی این لذت را از نماز خواندن پیدا کند دیگر سمت گناه کردن می رود ؟

آیت الله بهجت در یک جلسه ای فرمودند که  حضرت علی اکبر (ع) در سن 27 سالگی و حضرت عباس(ع) در سن 30 سالگی یعنی چند سال قبل از شهادتشان ‏ ‏، این دو بزرگوار به مقام عصمت رسیده بودند . البته نه به این خاطر که امامزاده بودند ، نه . اگر اینطور باشد جعفر کذاب هم پسر امام بود . عصمت این بزرگواران به خاطر این بود که روی خودشان کار کرده بودند .

بیابیم در زمان خودمان . این شهدای عزیزمان اکثر قریب به اتفاقشان در سنین نوجوانی و جوانی به فیض عظیم شهادت رسیدند . و این هم عرض کنم که شهادت عالمی دارد برای خودش . اول باید احادیث مربوط به شهادت را بخوانیم تا متوجه شویم وقتی کسی شهید می شود به چه مقامی می رسد .

از آنطرف هم باید توجه داشته باشیم من و شمایی که در این جلسات شرکت می کنیم و سالها پای این منبرها زیر پرچم امام حسین (ع) نشسته ایم ، اگر دچار اشتباه شویم و زمین بخوریم ، به مراتب شدیدتر از بقیه خواهد بود . این شعر که قدیمی ها زیاد می خوانند :

نردبان این جهان ما و منی ست                          عاقبت این نردبان افتادنی ست

لاجرم آن کس که بالاتر نشست                          استخوانش سخت تر خواههد شکست

یه چه علت ؟ چون اولا سنگینی مطالبی که ما بلدیم و از این منبرها یاد گرفتیم و ثانیا سنگینی گناه هم اگر خدای نکرده دچار باشیم ‏، باعث می شه که اگر ما عمل نکنیم به مراتب عذاب و سختی مان بیشتر باشد . چون ما می دانیم و عمل نمی کنیم و فرق داریم با کسی که نمی داند و عمل نمی کند . باور کنید سالها انسان رو به خاطر یک گناه کوچگ که امروز برای خیلی ها عادت شده ، توی یک معرکه نگه می‌دارند.

·        حدیث هفته :

غیبت کردن ‏بدتر از زنای با محرم در کنار خانه خداست .   پیامبر اعظم (ص) 

·        در اهمیت نماز اول وقت :

آیت الله بهجت (دام ظله العالی) : اگر می خواهید در دنیا و آخرت به جایی برسید ... نماز اول وقت ، ‏‌نماز اول وقت ‏ ، نماز اول وقت

جلسه  1+4

Û  چهارشنبه هفته گذشته 4 عضو کادر طرح پیروان ولایت به همراه مسئول کانون فرهنگی ورزشی بعثت که مسئول طرح پیروان ولایت نیز به شمار می آید ‏، گرد هم جمع شدند تا پیرامون مشکلات گذشته و موانع آینده طرح گفتگو کنند تا از نتایج این گفتگوها در جهت پیشبرد اهداف طرح استفاده کنند و بر مصوبات آن جامه عمل بپوشانند .

لازم است خدمت دوستانی که از وظایف این گروه اطلاع کاملی ندارند عرض کنیم که از ابتدای تاسیس طرح پیروان ولایت تا کنون ، همیشه گروهی متشکل از دانشجویان یا فارغ التحصیلان مسئولیت برنامه ریزی و اجرای فعالیتهای طرح را بر عهده داشتند . این گروه در درون مجموعه فرهنگی مسجد به کادر معروف شده است . کلیه اعضای کادر کنونی طرح پیروان ولایت  ، قبلا از اعضای همین طرح بوده اند ‏ که بعد از ورود به دانشگاه یا فارغ التحصیلی از دبیرستان مسئولیت اجرای برنامه ها طرح را بر عهده گرفته اند .

با این مقدمه کوتاه به برخی از مهمترین تصمیمات کادر طرح پیروان ولایت در چند جلسه آخرشان اشاره می کنیم :

1-      نصب و احیای تابلوی طرح در حیاط مسجد / بر عهده مسئول تبلیغات

2-      پیگری آماده سازی و میکس سی دی های جلسات طرح / بر عهده مسئول واحد ترویج

3-       ایجاد حساب طرح پیروان ولایت در صندوق قرض الحسنه مسجد / بر عهده مسئول امور مالی

4-      برنامه ریزی و پیگری جهت برگزاری اردو ویژه اعضای طرح

5-      متنوع نمودن تبلیغات وتزئینات جلسات هفتگی طرح / بر عهده مسئول تبلیغات

6- منظم نمودن به روز رسانی ها در وبلاگ و برگزاری جلسات وبلاگ نویسها هر دو هفته یک بار  / بر عهده مسئول واحد ترویج

J در پایان جلسه مقرر شد هر کدام از اعضای کادر یا مسئول طرح که بیش از 2 دقیقه در جلسات کادر تاخیر کند ، به عنوان جریمه کل کادر را فالوده میهمان کند !! به هر حال  با نظم بودن یک مجموعه هزینه دارد !

با سلام خدمت همه دوستان عزیز

اینم چند عکس از جشن میلاد حضرت زهرا (س) که یکشنبه 25/4/85 در طرح پیروان ولایت برگزار شد . مداح این مراسم برادر محمدی بود .

جهت بزرگنمایی تصاویر روی آنها کلیک کنید

سخنرانی برادر صفری در جلسه طرح پیروان ولایت 

 25/4/85 مصادف با شام ولادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)

رای اکثریت ملاک مشروعیت نیست

در جلسه این هفته طرح پیروان ولایت برادر محمد صفری به چند سئوال اعضاء پاسخ دادند . اولین سئوال به این شکل مطرح شد : در نظام اسلامی اگر رای مردم مغایر با دین باشد آیا تعارض بین دین و جمهوری پدید می آید ؟

برادر صفری پاسخ این سئوال را اینگونه بیان کردند :

همانطور که در جلسات گذشته گفته شد در بحث نظام اسلامی یک مشروعیت داریم ‏ یک مقبولیت .  انتخاب ولایت فقیه در قانون اساسی یک مقوله دو مرحله ای است . مرحله اول انتخاب خبرگان توسط مردم و مرحله دوم انتخاب رهبر توسط خبرگان است . در واقع مردم به طور غیر مستقیم رهبر را انتخاب می کنند و این دموکراسی است . اما این مسئله که در نظام های دموکراتیک جا افتاده که همیشه رای اکثریت ملاک می باشد ، یک اشتباه بزرگ است . شاید همه انسانها در یک زمان بگویند خورشید دور زمین می چرخد ؟ اما آیا این درست است ؟  در نتیجه اکثریت ملاک نمی باشند . حتی شما نگاه کنید در قرآن ‏، اکثریت را به چه صورت معرفی می کند : اکثرهم لایعقلون ، اکثرهم لایعلمون و …  اما امروزه اکثریت در بسیاری از جوامع ملاک شده و این ملاک مشروعیت نظام اسلامی نیست . در جریان صلح امام حسن (ع) با معاویه همین قضیه عینا رخ داد . مردم به معاویه روی آوردند . در این حالت  امام حسن (ع) مقبولیت نداشت نه اینکه ایشان مشروعیت نداشته باشند . در آن سو نیز با گرایش مردم به معاویه برای او مشروعیتی ایجاد نشد . پس مردم تعیین کننده مشروعیت نظام اسلامی نیستند . این بحث اجماع هم در زمان انتخاب ابوبکر برای خلافت بوجود آمد . و مسئله ای که در حال حاضر سنی ها خیلی روی آن پافشاری می کنند این است که بعد از رحلت رسول خدا مردم به سمت ابوبکر رفتند نه علی (ع) . بله این حرف درست است اما اکثریت ملاک نیستند بلکه اسلام و پیامبر اسلام ملاک هستند .

در نتیجه نظام جمهوری اسلامی مشروعیت دارد نه به رای مردم . ولی در مسئله اجرا به مقبولیت مردم نیاز دارد . این جمله ی معروف امام خمینی (ره) هم که شما می بینید در زمان انتخابات زیاد به کار می برند که میزان رای ملت است ، درست است  ولی متاسفانه هیچگاه ادامه جمله را نمی گویند که امام راحل فرمودند : میزان رای ملت است و رای ملت اسلام است .

غرب در سراشیبی سقوط

ایشان در ادامه در مقایسه جامعه غربی و جامعه اسلامی گفتند :

ملاک در غرب سرمایه است و انسانها کاملا در این قضیه حل شده اند . شما اگر کتاب جامعه شناسی غرب را مطالعه کنید می بینید که خودشان به این مسئله اذعان می کنند . شما نگاه کنید شخصیت زن را برای تبلیغ اجناس مصرفی خود به پایین ترین سطح تنزل داده اند . اما می بینیم اسلام چقدر برای زن شان و منزلت قائل است . حالا بعضی ها اینجا می نشینند و برای غرب به به ، چه چه می کنند . مصداق ضرب المثل صدای دهل از دور خوش است ؛ شده . یک روزنامه معروف در لندن یک آماری داده که واقعا تکان دهنده است . اینها رفتند در 5 کشور صنعتی اروپا تحقیق کردند و متوجه شدند که 33% از بچه هایی که در این کشورها به دنیا می آیند نامشروع هستند . یعنی از هر 3 بچه ، یکی نامشروع است و آینده مشخصی ندارد . واقعا امروز غرب خودش را به پوسته ای نگه داشته است . یک روز حضرت امام راحل (ره) نامه فرستادند به گورباچف و از فروپاشی نظام کمونیسم خبر داد . این مسئله اتفاق افتاد و در سال 70 شوروی به عنوان سردمدار کمونیسم به 20 کشور تقسیم شد . وضعیت امروز سوسیالیسم غرب به همین شکل است و در لبه پرتگاه قرار دارد . اما متاسفانه جوانان ما قدر اسلامی را که دارند نمی دانند . ما الان یک سوزن برداشتیم و می خواهیم کوه استواری که بر آن ایستاده ایم را خراب کنیم .

تقلید از مرجع کورکورانه نیست

ایشان سپس در پاسخ به سئوالی در رابطه با حد استفاده از عقل در پیروی از مرجع تقلید اینگونه پاسخ دادند :

اسلام در اصول دین یه هیچ عنوان اجازه تقلید نمی دهد . ولی در فروع دین باید مرجع اعلم را انتخاب کنیم و از او تقلید کنیم . چون در حال حاضر نبی وجود ندارد و امام معصوم هم در غیبت به سر می برد . پس باید در مسائل دینی به متخصص آن که مرجع واجدالشرایط است مراجعه کنیم . همانطور که وقتی مریض می شویم سراغ متخصص آن که دکتر است می رویم . پس این تقلید کورکورانه نیست ‏بلکه عقل نیز اینچنین حکم می کند .

عدم اتحاد مسلمانان ‏و استفاده دشمنان

برادر صفری در قسمتی از صحبتهایشان به جنایات اخیر رژیم صهیونیستی در لبنان و فلسطین اشاره کرد و علت عمده آن را عدم اتحاد مسلمانان جهان دانست و افزود : در حال حاضر 47 کشور اسلامی در جهان وجود دارد ولی فقط 3 کشور ایران ‏، سوریه و قطر این جنایات را محکوم کرده اند . متاسفانه حتی در تعدادی از کشورهای اسلامی مثل عربستان کالاهای اسرائیلی به وفور و با قیمت ارزان عرضه می شود . از سوی دیگر پادشاه اردن با اولمرت نخست وزیر اسرائیل دیدار می کند و علنا رژیم صهیونیستی را به رسمیت می شناسد . چندی پیش پاکستان هم اعلام کرد که با اسرائیل رابطه برقرار کرده است . پس ببینید در بین جوامع اسلامی اتحاد بر علیه دشمنان وجود ندارد .

ایشان وظیفه حال حاضر نوجوانان و جوانان شیعه در قبال جنایات اسرئیل را آگاهی و مطالعه بر روی مسائل روز دانست و اضافه کرد : امروز دشمن بیشترین استفاده را از مسلمانان ناآگاه می برد .

شهید باکری ‏، قهرمان مسابقات فرهنگی ورزشی پیروان ولایت

مسابقات فرهنگی ورزشی طرح پیروان ولایت پس از انجام 8 مسابقه فرهنگی و 4 مسابقه ورزشی با قهرمانی تیم شهید باکری به پایان رسید . این مسابقات که با حضور 11 تیم و با حضور اعضاء طرح برگزار شد ، در حدود 3 ماه به طول انجامید . جایزه تیم اول این رقابتها ربع سکه بهار آزادی بود که درجلسه گذشته طرح پیروان ولایت به تیم برنده اهداء شد .

لازم به ذکر است این دومین دوره از مسابقات فرهنگی ورزشی است که در طرح پیروان ولایت برگزار می شود . اولین دوره از این رقابتها در ماه مبارک رمضان سال گذشته انجام شده بود .

اشک با ارزش ، معامله با خدا

در عالم حیوانات ، گوزن با مار زیاد سر و کار دارد . اگر مار او را بزند ، سم مار باعث مرگ او می شود . مگر آنکه زود خودش را به خرچنگ برساند . خرچنگ را که خورد ، سم مار محو می شود .

در کتاب حیوه الحیوان آمده است که گوزن ، عاشق مار است و از خوردن گوشت مار لذت می برد . گاهی می شود در تابستان ، مخصوصا در هوای گرم می دود تا به مار افعی برسد . از قسمت دم شروع به خوردن می کند و تا آخر می خورد . حالا شنا حساب کنید ، هوا گرم ، خود سم مار هم گرم است و آتش عطش و حرارت هوا و سوزندگی سم ، فوق العاده دردناک است .

گوزن خودش را به آب می رساند ، به حسب تکوین و به الهام الهی می فهمد که آب به این سم برسد ، فورا او را می کشد . بیچاره گرفتار بین المرین می شود . از یک طرف عطش به او فشار اورده است و از یک طرف می داند که آب برایش ضرر دارد . چون تا سم حل نشود ، اگز آب بخورد این سم جزء خون و بدشن شده او را می کشد . لذا از بیچارگی و شدت درد ، نعره می زند ، داد می زند و به واسطه فشاری که به خودش می آورد ، از چشمش اشک بیرون می آید . زیر دو چشمش گود است و گودی اش طوری است که یک بند انگشت داخلش می رود . در آن حال عطش و فشار سختی نعره می زند . از دو چشمش آب می آید و این دو گودی پای چشمش را پر می کند . پس از چندی این اشکهایی که در این گودی جمع شده ، منجمد و براق می شود و به صورت یک پادزهر در می آید که بسیار هم قیمتی است . همانطور که که می دانید پادزهر علاج هر سمی است . هر مار گزیده ای اگر از این پادزهر استفاده کند . فورا خوب می شود . این اشک چشم گوزن به واسطه تحمل آن درد کذایی و نخوردن آی که باعث زنده ماندن او می شود ، قیمتی است . این مربوط به جسم و مربوط به حیوان است .

حال اگر این جریان در روح من و تو پدید آید ، چنین اثری در عالم معنا دارد . یعنی آی جوان عزیز ! گناه برایت پیش آمد ، مکان خلوت ، زن نامحرم ... مانعی هم در کار نیست . چه قدر نفس تو فشار می آورد؟ از آن طرف می دانی اگر چنین کاری کردی ، از ادمیت ساقط می شوی ، روح می میرد و سقوط مطلق است . این گناه و فشار نفس و شهوت همانند فشار عطش برای گوزن است . می بیند اگر آب بخورد می میرد . مومن هم می بیند اگر این گناه را کرد ، راه جهنم را باید پیش بگیرد . ای جوانی که می ترسی ، می لرزی ، می بینی یک جا فشار شهوت است و یک جا فشار جهنم . بگو یا الله . پناه ببر به خدا ! اگر اشکت ریخت ، در آن حال قیمتی می شود  . در آن حال بیچارگی فشار گناه ، اگر یک دفعه به حال زار خودت داد بزنی ، درد تو دوا می شود . ولی اگر انسان زورش به خودش نرسد . مانند عمر سعد می شود . شنیده اید که عمر سعد از سر شب تا صبح خوابش نمی برد . چه کار کند ؟ از یک طرف حکومت ری ، از طرف دیگر کشتن حسین (ع) . با علم به این که به راه جهنم می رود و یقین به اینکه کشتن امام حسین (ع) مساوی با جهنم رفتن است . ولی بالاخره زورش به خودش نرسید این بدبخت . یک یاالله نگفت و معامله با خدا را کنار گذاشت و با نفس و هوی معامله کرد و زیانکار دنیا و آخرت شد .

خدا تو به دادم برس ! از دست نفسم به تو پناه می برم . خدایا سگ نفس به من حمله می کند و می خواهد مرا بکشاند . اگر در این حال آدمی بیدار گردد . خدا یار و یاورش است و خواهد گذاشت که آلوده به گناه گردد.

شهید محراب ، آیت الله دستغیب

گزارش از سخنرانی برادر صفری در جلسه این هفته طرح پیروان ولایت 17/2/85

مشروعیت و مقبولیت ولایت فقیه

برادر محمد صفری در جلسه این هفته طرح پیروان ولایت که مصادف با شب وفات حضرت فاطمه معصومه (س) بود ، به چند پرسش اعضاء طرح پاسخ داد .

برادر صفری در پاسخ به سئوالی با این عنوان که نظام جمهوری اسلامی با رای مردم مشروعیت می گیرد یا اسلام ؟ ابتدا به تشریح بحث ولایت فقیه پرداخت و گفت  :

در بحث نظام اسلامی باید از دو جنبه نگاه کنیم : 1- مشروعیت 2- مقبولیت . همه دنیا قائل به وجود حکومت هستند ولی در نوع حکومت مجادله است . برخی قائل به دخالت دین در امور حکومتی هستند و برخی نیستند .  یکی از این نظریه ها ولایت فقیه است و این نظریه هم اینطور که بعضی ها می گویند متعلق به امام خمینی (ره) نیست . همه مراجع هم اصل ولایت فقیه را قبول دارند و اگر اختلافی باشد در شکل و حد و مرز آن است .  سخنران جلسات پیروان ولایت در ادامه نظر دو مرجع بزرگوار آیت الله سیستانی و آیت الله وحید خراسانی را بیان کرد که : انکار ولایت فقیه انکار ولایت رسول الله است .

برادر صفری سپس مشروعیت و مقبولیت ولی فقیه را اینگونه مورد بررسی قرار داد :

مشروعیت : در بحث مشروعیت ولی فقیه ، از میان احادیث متعدد ائمه می توانیم به این حدیث امام صادق (ع) اشاره کنیم که فرمودند : کسی باید بر مردم ولایت داشته باشد که عالم به حدیث باشد و احکام فقهی ، سیاسی ، و اقتصادی را از حدیث استنباط کند . شیعیان سراغ حاکم ظالم نروند .

مقبولیت : ولی فقیه در مقوله اجرا نیاز به مقبولیت از جانب مردم دارد . در تئوری نظام اسلامی  ولایت فقیه باید هم مشروعیت و هم مقبولیت داشته باشد .

یک مثال : برای روشن تر شدن موضوع مشروعیت و مقبولیت ولی فقیه یک مثال ساده می زنیم . یک معلم خوب فیزیک را در نظر بگیرید که هم از نظر آموزش و پرورش هم از نظر مدرسه مورد قبول است و مدرک دارد ، پس این معلم مشروعیت لازم را برای تدریس دارد . اما هنگامی که به کلاس می رود ، با 40 دانش آموز مواجه می شود که هیچ کدام او را قبول ندارند – با اینکه معلم خوبی است – در این جا معلم با اینکه مشروعیت دارد اما مورد قبول دانش آموزان نیست در نتیجه مقبولیت ندارد . بنابراین برای تدریس در آن کلاس مناسب نیست .

نتیجه : ولی فقیه برای ولایت یافتن بر یک جامعه اسلامی باید هم خصوصیات لازمی که در احادیث و قرآن ذکر شده را دارا باشد (مشروعیت) هم مورد قبول مردم باشد (مقبولیت)

سئوال یکی دیگر از اعضاء اینگونه بود  : فعالیتهای سیاسی منافقین قبل و بعد از انقلاب تفاوت های زیادی داشت و دارد . آنها قبل از انقلاب چند مشورب فروشی و کاباره را به آتش کشیدند . و در بعد از انقلاب در بمب گذاری حرم امام رضا (ع) نقش داشتند . این تناقض چگونه ممکن است ؟

برادر صفری در پاسخ به این سئوال ، با بیان نمونه های دیگری از این نوع انسان و گروه ها در تاریخ ادامه داد : در زمان امام علی (ع) می توانیم به طلحه و زبیر اشاره کنیم که ابتدا سیف الاسلام خوانده می شدند ولی بعد بر روی امام خود شمشیر کشیدند . یا در زمان انقلاب مسعود رجوی ، بنی صدر و حتی مرجع بزرگی چون ایت الله شریعتمداری که خون امام را مباح اعلام کرد . بنابراین قرار نیست اگر فرد یا گروهی از او به راه حق باشند تا آخر هم همانگونه بمانند و بالعکس .

برارد صفری در پایان چند خصوصیت بچه های مذهبی و هئیتی را بر شمرد :

وقتی کسی به هیئت می آید ، رفتارش باید متدینانه باشد . این آمدن و رفتنش روی رفتارش تاثیر بگذارد ، از جمله رفتار با پدر و مادر . بچه هیئتی باید شمع بشریت و الگو باشد . متاسفانه امروز می بینیم بعضی از بچه مذهبی ها از نظر درسی در سطح پائینی قرار دارند که تاسف آور است .

اصل هیئت فکر کردن است .